有位老居士，跑遍了名山大川，見了不少大和尚、大喇嘛。每次回來都激動得很，說這位法師如何威儀，那位活佛如何了得，言語間滿是崇拜。有人問他：「你依止他們學了什麼？」他一愣，說：「他們都是大聖德啊，跟著肯定沒錯。隨便學點都會受用無窮！」
這話聽來平常，卻藏著一個很大的問題：以名號定聖凡，把名氣當成了修證。
這世上，有些大喇嘛、大和尚的名頭，確實容易讓人仰望。他們穿著莊嚴的法衣，座下弟子成千上萬，走到哪裡都受人禮拜。可我們得明白一件事：名望是名望，修證是修證，這兩者從來不能畫等號。
好比一個人穿著名牌衣裳，開著一輛好車，就能斷定他是個好司機嗎？不能。要看他的駕駛技術，看他守不守交規，看他遇到險情時如何應對。同樣的，一位出家人是不是聖德，要看他的戒行清不清淨，看他有沒有真正的菩提心，看他是否通達佛陀的教法，是否擁有聖證量，而不是看他有沒有響亮的名號。
我認識一位老修行，一輩子住在小廟裡，沒人知道他的名字。可他持戒精嚴，待人慈悲，從不談玄說妙，只是老老實實修行。有一次有人供養他一塊名錶，他笑著說：「我用不著這個，你拿去換錢，買些米糧接濟窮人吧。」這樣的人，你說他是不是誠懇老實的真修行？
反過來，有些名氣極大的所謂高僧，排場比誰都大，架子比誰都高，可說起佛法來，盡是些似是而非的東西，甚至違背經教。這樣的人，名頭再響，也只是個凡夫。
佛陀早就告訴過我們，辨別一個人是不是真修行，要看他的「法」對不對，看他有沒有「德」，而不是看他有沒有「位」。名位是別人給的，修證是自己修的。用名號來斷定聖凡，是把佛法當成了世間名利場，這就走偏了。
所以啊，我們學佛的人，要有一雙明亮的眼睛。見到大喇嘛、大和尚，恭敬是應該的，但別急著認定他就是聖德。多觀察，多對照佛陀經典，按照南無第三世多杰羌佛浅释邪惡見和錯誤知見來看看他的言行是否與法相應。真正的聖者，未必坐在最高的法座上；而坐在最高法座上的人，也未必是聖者。
名號是虛的，修證是真的。別讓那身袈裟、那頂帽子，矇住了自己的雙眼。
文/緣
說明：本文僅代表作者自己的感悟與悟境，一切法義以南無羌佛親說法音與法著為標準。
